Curso bíblico: Tema 9

SALOMÓN, EL CONSTRUCTOR DEL TEMPLO

1. Sabiduría y poderío de Salomón

El primer Libro de los Reyes cuenta como David nombró sucesor a su hijo Salomón. El Sacerdote Sadoc lo ungió rey de Israel en presencia del profeta Natán (ver 1 Re 1, 28-37). Salomón continuará en muchos aspectos las huellas de su padre David. Su sabiduría fue exaltada por 1 Re 3, 16-28 como un don de Dios:

“Todo Israel oyó hablar de las sentencias que había pronunciado el rey; y sintieron por él un gran respeto, porque vieron que había en él una sabiduría divina para hacer justicia”.

El será el rey capaz de dar a su pueblo bienestar y estabilizar la paz en la nación:

“El rey Salomón reinó sobre todo Israel. Judá e Israel eran tan numerosos como la arena que está a la orilla del mar; todos comían, bebían y vivían felices para siempre”(1 Re 4, 1.20).

Su poder político crece continuamente:

“Salomón dominaba sobre todos los reinos, desde el Río hasta el país de los Filisteos y hasta la frontera de Egipto. … y gozó de paz en todas sus fronteras” (1 Re 5, 1.4).

2. El templo de Jerusalén, lugar de la Presencia de Dios

También con Salomón Dios tenía su plan. Fue escogido para la construcción del gran templo de Jerusalén en honor a Dios. Fue la obra de su vida (ver 1 Re 6). Resultó verdaderamente majestuoso, con las maderas más preciadas: Cedro, Abeto y Olivo. Se trabajó con las técnicas más modernas de ese tiempo y para la terminación no se fija en límites:

“Salomón cubrió con oro fino el interior de la Casa e hizo pasar cadenas de oro por delante del lugar santísimo, al que revistió de oro. Toda la Casa la recubrió íntegramente de oro, …” (1 Re 6, 21-22).

También había tallados, bajo relieves de guirnaldas con frutos y flores… todo revestido de oro. Siete años duró la construcción. Al leer 1 Re 6 - 7 se ve que no se ahorró en nada. Se buscó lo mejor para dar gloria a Dios. La fiesta de consagración del Templo fue solemnísima. Duró una semana y la gloria del Señor lo llenaba todo (ver 1Re 8, 10-13):

“En aquella ocasión, Salomón, y con él todo Israel, celebró la Fiesta delante del Señor, nuestro Dios, durante siete días. Se congregó una gran asamblea, venida desde la entrada de Jamat hasta el torrente de Egipto” (1 Re 8, 65).

Todas las grandes fiestas religiosas se van a realizar en el Templo. La unidad religiosa del pueblo de Dios se fortalece y Jerusalén adquiere más importancia aún. Además del Templo, Salomón levantó un hermoso palacio para él.

3. Escritos atribuidos a Salomón

Igual que su padre David, Salomón tiene el don de la poesía. Su sabiduría y algunas de sus sabias sentencias se consignan en la Biblia. Ciertos libros aparecen como escritos por él. Hoy diríamos que son libros “dedicados a él” ya que contienen palabras y reflexiones de sabios que se han ido acumulando por los siglos.

El libro de los PROVERBIOS comienza diciendo: “Proverbios de Salomón, hijo de David, rey de Israel” (Prov. 1, 1). El libro de la SABIDURÍA es a veces llamado “Sabiduría de Salomón”.

4. Pecado o caída de Salomón

Salomón fue un rey muy querido, pero también tiene su pecado. Las riquezas fabulosas que poseía (ver 1 Re 10, 14), lo llevan a perder de vista los valores fundamentales: la fidelidad a Dios y la preocupación por su pueblo. La Biblia dice:

“… y su corazón ya no perteneció íntegramente al Señor, su Dios, como el de su padre David” (1 Re 11, 4).

El permitió que sus mujeres paganas trajeran a la corte sus dioses paganos. Salomón mismo acabó adorando a los ídolos y ofreciéndoles sacrificios. El Señor le hace conocer su castigo (ver 1 Re 11, 11-13). El profeta Ajías, con un gesto simbólico, dará a conocer el plan de Dios:

“Ajías tomó el manto que llevaba encima y lo desgarró en doce pedazos. Luego dijo a Jeroboam: toma para ti diez pedazos, porque así habla el Señor, el Dios de Israel: Yo voy a desgarrar el reino que Salomón tiene a su mano, y te daré las diez tribus. Una sola tribu será para él,…” (1 Re 11, 30-31).

5. Sucesión del rey Salomón

Después de la muerte de Salomón le sucede su hijo Roboam. Durante su reinado el reino se verá dividido en dos, cumpliéndose la profecía de Ajías. La vida de Salomón, el rey sabio y constructor, termina así:

“Salomón reinó sobre todo Israel durante cuarenta años. Luego se fue a descansar con sus padres, y fue sepultado en la ciudad de David, su padre. Su hijo Roboam reinó en lugar de él” (1 Re 11, 42-43)

En este tiempo de bienestar es cuando los israelitas comienzan a pensar en poner por escrito la historia de su pueblo. Traen a la memoria las antiguas historias contadas por los abuelos, de modo que las van recordando y reuniendo materiales desde Abraham. Pero desean ir aún más lejos y cuentan como habrían sido los orígenes del mundo, aún cuando ninguno ha sido testigo de este momento. Por todas las maravillas que Dios ha hecho con su pueblo, se llega rápidamente a la conclusión que no existe ninguno mas grande que Él, más poderoso, el que más les ama, ¿quién otro podría haber creado el mundo y el hombre? Sólo Dios pudo haberlo hecho y nadie más.

VOCABULARIO BÍBLICO

1. TEMPLO: Edificio destinado al culto. Todas las religiones tienen templos. Cada cristiano y la comunidad entera son templos vivos en los que Dios está presente (1 Cor 3, 16-17). En la mayoría de los templos católicos se guarda el Santísimo dentro del Sagrario. Una pequeña lámpara de color rojo indica esta presencia de Jesús Sacramentado en nuestros templos.

2. SALMOS: Oraciones presentes en la Biblia. Se distinguen en ellos las alabanzas, oraciones de súplica en las que manifestamos nuestras situaciones personales de dolor o necesidad. Jesús oró con los salmos. Conviene rezarlos con Él, según las circunstancias de nuestra vida.

3. ALTAR: Mesa de piedra sobre la cual se ofrecía a Dios, en el Antiguo Testamento, el sacrificio de animales u otras ofrendas. En la Iglesia representa a Cristo: con él, por él y en él ofrecemos el sacrificio perfecto que es la Eucaristía.

4. JERUSALÉN: Capital del país de Israel conquistada por David. Se asienta en tres colinas: Sión, Moria y Ofel. Salomón, su hijo, construyó el Templo que en el futuro sería el centro de la vida de todo el pueblo.

A consecuencia de la infidelidad, la ciudad y su templo son destruidos, pero siguen siendo objeto de la esperanza de los judíos.

Jesús entra en ella como el Mesías prometido; celebra la Última Cena con sus discípulos, fue condenado a morir y es crucificado y, en sus alrededores, resucita. El libro del Apocalipsis habla de la “Nueva Jerusalén” para designar a la Iglesia, que con Cristo a la cabeza se mostrará triunfante al fin de los tiempos.

Ejercicios para el TEMA 9

SALOMÓN, EL CONSTRUCTOR DEL TEMPLO

1. Verdadero o Falso: después de leer el contenido de la ficha, indicar con una V o con una F si las siguientes frases son verdaderas o falsas respectivamente.

a) _____ El sucesor de David en el trono fue su hijo Salomón.

b) _____ David fue quien construyó el templo de Jerusalén.

c) _____ Para la construcción del Templo se ocuparon maderas finas como el Cedro, el Abeto y el Olivo.

d) _____ El profeta que anunció la caída de Salomón fue Ajías.

e) _____ El reino de Salomón se dividirá en tres.

2. El salmo 87,3 define a Jerusalén como ciudad de Dios. Copiar las siguientes citas:

a) Is 48,2: _____________________________________________________

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b) Salmo 137, 5-7: ______________________________________________

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c) Salmo 122, 2-3 y 6: ___________________________________________

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3. Después de leer 1 Re 3, 4-15, completar las siguientes oraciones:

a) Dios se apareció en sueños a Salomón y le dijo: “ ___________________

__________________________________________________________”.

b) Ante esto Salomón pidió a Dios: _________________________________

___________________________________________________________

c) El Señor se alegró de la petición de Salomón porque: ________________

___________________________________________________________

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d) Dios renueva su promesa con Salomón (v. 14): “____________________

_____________________________________________________________________________________________________________________”:

e) Salomón despertó del sueño, entró en Jerusalén y: ___________________

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4. Pregunta para le reflexión personal.

a) ¿Qué cosas pido a Dios en mi oración personal?

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b) ¿Es mi oración como la de Salomón que pidió sabiduría para gobernar a su pueblo antes que riquezas y bienes para él?

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Curso bíblico: Tema 8

LA MONARQUÍA UNIFICADA

1. El pueblo pide un rey

La monarquía no estaba en la tradición de Israel. Por eso cuando el pueblo habla a Samuel diciendo que ellos quieren un rey, un hombre fuerte, una nueva estructura política, el juez y profeta se opone. En 1 Samuel 8, podemos leer el diálogo entre Samuel y el pueblo que termina con la revelación del plan de Dios: “Escúchalos y dales un rey”(1 Sam 8,22).

2. Saúl, primer rey de Israel

En la tribu de Benjamín, la menor de las tribus de Israel, había un hombre llamado Quis que tenía un hijo llamado Saúl (1 Sam 9). Samuel lo ungirá como rey diciendo: “¡El Señor te unge como jefe de su herencia!” (1 Sam 10). La pedagogía de Dios es siempre la misma: escoger lo más débil para que esté claro que las cosas grandes son antes que nada obra suya para el bien de su pueblo.

Cuando los amonitas atacaron a Israel, Saúl se puso al frente de su pueblo organizando un fuerte ejército que vencerá al enemigo. De este modo pone las bases del poder político militar israelita.

Sin embargo Saúl cae en desgracia delante de Dios porque se apodera de atribuciones que no le corresponden. Hará holocaustos, tarea que no le corresponde; por ambición de riquezas retendrá para sí los mejores rebaños después de las victorias. Toca a Samuel llevar el mensaje de desgracia al rey:

“La obediencia vale más que el sacrificio, la docilidad más que la grasa de carneros... Porque tú has rechazado la palabra del Señor, Él te ha rechazado a ti para que no seas rey”(1 Sam 15, 22-23).

3. Samuel unge a David en Belén

Samuel recibe la orden de Dios de ir a Belén y ungir a un joven pastor de la tribu de Judá como rey, en secreto. Para su elección el Señor le da la pauta:

“No te fijes en su aspecto ni en lo elevado de su estatura, porque yo lo he descartado. Dios no mira como mira el hombre: porque el hombre mira las apariencias, pero Dios ve el corazón” (1 Sam 16,7)

David llegará a la corte de Saúl por ser “buen músico”. Saúl había sido atormentado por un mal espíritu y sus hombres le buscan a alguien que toque la cítara y le alivie (1 Sam 16,14-16).

4. David y Goliat

Los filisteos atacaban continuamente a los israelitas. El más famoso de ellos es Goliat. El pequeño David, confirmado por Dios, se enfrenta al gigante provisto sólo de una honda y piedras y lo derrotará (leer 1 Sam 17). Después de esta victoria legendaria, todo el pueblo cantaba a coro este estribillo: “Saúl mató a mil, David a diez mil”(1 Sam 18,7)

De a poco David comienza a destacar como una de las grandes figuras de Israel. Los textos de los libros de los reyes, compuestos en base a historias y leyendas, lo idealizan por lo que es difícil conocer la historia exacta del personaje como lo harían los historiadores actuales.

David se enfrenta con Goliat y lo vence

Lo claro es que David es un hombre según el “corazón de Dios” porque busca constantemente hacer la voluntad de Dios. Ahí radica su grandeza y santidad. También para nosotros cumplir la voluntad de Dios constituye nuestra grandeza y felicidad y nos lleva a colaborar activamente en la salvación del hombre y del mundo.

5. Muerte de Saúl; consagración de David como rey de Judá e Israel

Después de la muerte de Saúl, aproximadamente el año 1000 A.C., David será efectivamente el nuevo rey. Para que todas las tribus lo reconozcan como tal deberá pasar tiempo. Por su seguridad personal decide residir primero en Hebrón, su región de origen.

Poco a poco irá conquistando con su simpatía y talento militar y de gobierno a todas las tribus:

“Todos los ancianos de Israel se presentaron ante el rey de Hebrón. El rey estableció con ellos un pacto en Hebrón, delante del Señor y ellos ungieron a David como rey de Israel. David tenía treinta años cuando comenzó a reinar y reinó cuarenta años. En Hebrón reinó siete años y seis meses sobre Judá, y en Jerusalén, treinta tres años sobre todo Israel y Judá” (2 Sam 5, 3-5).

Jerusalén la “ciudad de paz”, es la nueva capital del reino y su centro religioso, ya que David hace transportar hasta allí el Arca de la Alianza. Para su traslado organizó una procesión y él iba delante bailando y cantando con entusiasmo:

“¡ Den gracias al Señor, invoquen su Nombre,

hagan conocer entre los pueblos sus proezas;

canten al Señor con instrumentos musicales,

pregonen todas sus maravillas!” (1 Cro 16, 7-9).

6. Unificación de Israel y Judá

El gran mérito de David ha sido la unificación del pueblo en lo político y en lo religioso. David es presentado como el rey de la promesa y Dios está con él. Motivo por el que se propone construir un templo a Dios. Dice al profeta Natán:

“Mira yo habito en una casa de cedro, mientras el Arca de Dios está en una tienda de campaña”(2 San 7, 2).

Dios le responde a través del mismo Natán, diciéndole:

“¿ Acaso le dije a uno de los jefes de Israel, a los que mandé a apacentar a mi pueblo:”¿ Por qué no me has edificado una casa de cedro?”... uno de tus descendientes ... edificará una casa para mi Nombre, y yo afianzaré para siempre su trono real”. (2 Sam 7, 7.12-13).

De este modo la decisión de edificar un Templo es postergada. Más aun trastocada: es Dios quien construye la casa de David y su descendencia:

“ Tu casa y tu reino durarán eternamente delante de mí, y tu trono será estable para siempre” (2 Sam 7,16).

7. Grandeza y Miseria en el rey David

La espera del Mesías crece y se tiene clara idea que vendrá de la descendencia de David, de la casa de Judá.

Pero no todo fue maravilla para David. Fue un hombre débil y pecador. Entre sus pecados se cuenta la muerte de Urías, un general, para quedarse con su mujer Betsabé (leer 2 Sam 11). Natán debe reprender a David, el que toma conciencia de su pecado y llora diciendo: “He pecado contra el Señor”.

Pero los caminos del Señor son impresionantes: “David consoló a Betsabé, su mujer, y se unió a ella. Ella concibió y dio a luz un hijo, al que llamó Salomón” (2 Sam 12,24). Salomón célebre por su sabiduría, será quien suceda a David en el trono.

VOCABULARIO BÍBLICO

1. UNGIR-UNGIDO-UNCIÓN: sinónimo de untar. Ungir es untar a una persona con aceite consagrado. Significa el don del Espíritu Santo y trasmite la santidad de Dios. En el A.T. se ungía a reyes y sacerdotes. Jesús es el ungido, vale lo mismo decir Mesías o Cristo, porque posee el Espíritu Santo en plenitud y nos lo comunica.

Varios sacramentos comparten la Unción: el Bautismo, la Confirmación, el Orden Sacerdotal y la Unción de los Enfermos. En todos tiene el sentido de comunicar la santidad de Dios y los dones del Espíritu en orden a una misión.

2. BELÉN: Significa “casa del pan”, pequeña ciudad pero importante en la Biblia, ubicadas a 7 Km. al sur de Jerusalén. Según Miq 5,1, de allí saldrá la salvación futura. En efecto, allí ha nacido David el gran rey de Israel, y Jesús nuestro Salvador.

Ejercitación tema 8

LA MONARQUÍA UNIFICADA

1. Después de leer el contenido de la ficha, completar las siguientes oraciones:

a) El primer rey de Israel fue _______________.

b) David tenía el oficio de ________________ y pertenecía a la tribu de __________________.

c) David llega a la corte de Saúl por ser “_________________________”. Será ungido por ________________.

d) David logra la unificación del pueblo en lo ________________ y en lo __________________.

e) El que construya el templo de Jerusalén será su hijo: ________________.

2. Anota aquí los textos correspondientes que se refieren a Saúl, David-Salomón y que están sacados de otros libros.

a) Eclesiástico 47,15

¿De quién habla?: _______________________________________________

¿Qué dice?: “___________________________________________________

______________________________________________________________

_____________________________________________________________”

b) Proverbios 1,1

¿De quién habla?: _______________________________________________

¿Qué dice?: “___________________________________________________

______________________________________________________________

_____________________________________________________________”

c) Mateo 15, 22

¿De quién habla?: _______________________________________________

¿Qué dice?: “___________________________________________________

______________________________________________________________

_____________________________________________________________”

d) Hechos 7, 46-47

¿De quién habla?: _______________________________________________

¿Qué dice?: “___________________________________________________

______________________________________________________________

_____________________________________________________________”

3.1 David nació en Belén, también Jesús nació en Belén. ¿Dónde sale esto en el Nuevo Testamento? Anotar la cita exacta: ____________________________

3.2 David era pastor. Jesús también va a decir “Yo soy el Buen Pastor” ¿ Dónde sale esto en el N.T.? Anotar la cita exacta: ____________________________

4. Pregunta personal

Leer y meditar Salmo 51 (50)

¿Este sacramento te ayuda a prepararte al sacramento de la reconciliación?

____Sí ___No ¿Qué ideas te recuerda?

______________________________________________________________

______________________________________________________________

______________________________________________________________

______________________________________________________________

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Curso bíblico: Tema 7

LA TIERRA PROMETIDA

1. Cuarenta años errantes en el desierto

El Señor es un Dios fiel. El guiaba a “Abraham hacia Canaán”. Él llevó a su pueblo a Egipto, lo llevará también a la Tierra Prometida. Que todo eso no será tan fácil lo demuestran los textos de la época del desierto. Hasta Moisés tendrá dudas, pero el plan de Dios no cambia. El paso por el desierto durará 40 años. Según el libro de los Números 14, 26-38, es un castigo de 40 años, así que la generación “de veinte años hacia arriba” no entrará en el país prometido. En Éxodo 16, 35 se dice que “los israelitas comieron maná durante 40 años hasta que llegaron a tierra habitada”. El Deuteronomio subraya la preocupación de Dios por su pueblo.

“Porque el Señor, tu Dios, te ha bendecido en todas tus empresas, y te ha protegido mientras caminabas por este gran desierto. Ya hace cuarenta años que el Señor, tu Dios, está contigo y nunca te faltó nada” (Deut 2, 7).

De todo esto podemos concluir que se refiere a un número simbólico, como varias veces ocurre con los números en la Biblia.

2. La Conquista de la Tierra Prometida

Los israelitas tuvieron bastantes dificultades para conquistar Canaán. Los cananeos vivían en ciudades amuralladas, gobernadas cada una por un rey. Conquistar la tierra prometida es tarea del sucesor de Moisés: Josué.

Los acontecimientos descritos en los libros de Josué y Jueces suceden en el siglo 12 AC. (antes de Cristo), pero los relatos se escriben en el siglo 7 AC. De este modo es difícil pensar en una historia exacta y completa, que no es el primer interés de los autores, sino reflejar cómo vivir la vida en relación con Dios.

La tarea de Josué es doble: conquistar la tierra de Canaán y repartirla entre las tribus. El libro de Josué celebra una epopeya triunfal, pero la realidad es mucho más sencilla: unas tribus nómades se infiltraron en unos valles, se instalaron al pie de unas colinas fortificadas donde se defendían los habitantes del país. Hay luchas entre ellos y finalmente se entienden con el riesgo de dejarse asimilar unos con otros. La convivencia con las poblaciones cananeas les va a llevar en ciertos momentos a la idolatría y, así, se van a olvidar del Dios de sus padres.

Pero la tierra es regalo de Dios, por eso la reparten en suerte las doce tribus de Israel, los descendientes de los doce hijos de Jacob. Cada tribu tiene que trabajar su territorio y continuar la lucha con los habitantes autóctonos que aún quedan. Cada tribu vive independiente de los demás. Las une un vínculo: la misma historia como pueblo de Dios, del Dios “que te sacó de Egipto”.

3. Los Jueces

Cuando hubo conflictos internos y externos o infidelidades, Dios hace surgir jueces para hacer frente a la situación. Conviene leer Jueces 2, 10-17 para darse cuenta que los hechos tienen un patrón común:

§ El pueblo se aparta de Dios, rindiendo culto a Baal y Astarté, dioses paganos.

§ A causa de esto cae en manos de enemigos poderosos.

§ El pueblo reconoce su error y clama a Dios.

§ Dios suscita un juez (Jueces 2, 18-19) que gobierna temporalmente una tribu o varias, liberándolas de sus enemigos.

Algunos jueces

a) JOSUÉ: Toda su historia la encontramos en libro del mismo nombre. Este ofrece un cuadro idealizado de su historia. En una primera lectura da la impresión que la conquista de Canaán se produjo en forma rápida y total, sin embargo leído con alma y en detalle indica otra cosa. Su intención es mostrar a Dios actuando en la historia y enseñar que la conquista de la tierra ha sido obra de Dios.

b) DÉBORA: Era una profetisa como lo fueron otras mujeres en el pasado, su nombre significa “Abeja”. En este momento de grave crisis es quien decide lanzarse al combate. Su historia relata la acción conjunta más grande de las tribus en contra de un enemigo común. Célebre es su canto de victoria sobre el rey Llavín, poema que desborda de entusiasmo patriótico y religioso.

c) GEDEÓN: Su vocación (Jc 6, 11ss) puede ser comparada con la de Moisés y de Jeremías, como también con las teofanías de los relatos de los patriarcas. Es un hombre piadoso, el “más humilde de Manasés”, pero que manifestará la potencia del Señor que le dice “yo estaré contigo”.

d) JEFTÉ: Es de los llamados “jueces menores”, mencionados brevemente en el libro, pero sus gestas le equiparan a los mayores. Liberó su región de los amonitas. Entre sus acciones se cuentan el único sacrificio humano de la Biblia (ver Jc 11, 31-39).

e) SANSÓN: (Jc 13-16) Su historia es diferente de las demás narradas en el libro. Entre muchos relatos populares se describe su figura contrastante: es fuerte como un gigante y débil como un niño. Héroe local que lucha por cuenta propia contra los filisteos, sin liberar al país de ellos. Fue consagrado al Señor en su pequeñez y es considerado entre los grandes de la Biblia.

Los Jueces no resolvían las cosas de forma definitiva, fueron, por así decirlo, una solución provisoría ante las situaciones de emergencia. Samuel será el último juez. En él se encuentran otros aspectos importantes: es profeta, confidente del Señor. Es uno de los personajes cumbres de la Escritura.

4. Los Libros de Samuel

La Biblia nos entrega dos libros bajo el nombre de Samuel. El primero nos relata desde los inicios de su vida hasta la muerte de Saúl. El segundo libro nos narra el reinado de David. Al inicio del primer libro leemos el nacimiento de Samuel. El canto de su madre, Ana, nos anticipa el canto de la Virgen María en Lc 1, 46-55. Nos permite descubrir una vez más que Dios siempre oye a los afligidos. Ana consagra a su hijo. La vocación de Samuel, es un ejemplo:

“¡Samuel, Samuel! Y este respondió: ¡Aquí estoy!

Samuel, Samuel.

Samuel respondió: Habla, que tu siervo escucha” (1 Sam 3, 4.10).

Y todo Israel supo que Samuel era profeta (1 Sam 3,20). Rápidamente será un líder popular y el último de los jueces. Dice la Biblia que “Samuel fue juez de Israel hasta su muerte” (1 Sam 7, 15). Esto es una novedad con respecto a los anteriores. Además manifiesta que los israelitas buscan nuevas formas de gobierno. A él le corresponderá, finalmente ungir a un rey. Estamos ya, aproximadamente en el año 1030 a 931 AC.

VOCABULARIO BÍBLICO

1. SINAÍ: Montaña ubicada en la península del mismo nombre, entre Egipto y Palestina. Ahí el pueblo de Israel luego de salir de la esclavitud en Egipto tiene una experiencia con Dios, que lo invita a sellar la alianza con Él, y a través de Moisés recibe la Ley de Dios, que es la ley del pueblo de la Alianza. En algunos textos se habla del monte Horeb, refiriéndose al mismo monte.

2. ARCA DE LA ALIANZA: Era una caja preciosa, en cuyo interior se guardaban las tablas de la Ley y algunos objetos que recordaban al Pueblo de Israel su Alianza con Dios en el SINAÍ. Por lo mismo es el signo de la presencia de Dios en medio de su pueblo (Ex 25, 10-22; 2 Sam 6, 17-19).

3. CULTO: Es la acción por la que demostramos nuestra adoración a Dios o Veneración a la Virgen y a los santos. Damos culto a Dios cuando lo reconocemos nuestro Creador y Salvador. Esto se expresa en la alabanza, en la acción de gracias, etc. El culto debe ser personal (Mt 6, 5-6), pero también comunitario y público (Ef 5, 19-20). Toda la liturgia, comenzando por la Misa es culto a Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo.

La veneración que tributamos a los santos y a la Virgen en especial, se llama también culto, pero no es adoración. Por este culto alabamos a Dios que los ha santificado.

TRIBU: Son grandes grupos en los pueblos nómades que nacen de una común ascendencia o libre fusión (Ex 12, 28). Las 12 tribus de Israel son la base de su historia y se remontan a la descendencia de Jacob, hijo de Isaac y nieto de Abraham. De este modo son la realización de la promesa de una gran descendencia que Dios hizo a Abraham, dando origen a un pueblo numeroso, el pueblo de las doce tribus.

Ejercicios para el tema 7

LA TIERRA PROMETIDA

1. Después de leer el contenido de la ficha, completar las siguientes oraciones:

a) El paso por el desierto de los israelitas durará _________ años.

b) Los israelitas tuvieron bastantes dificultades para conquistar __________.

c) ____________ fue el sucesor de Moisés que hizo entrar al pueblo en la Tierra Prometida.

d) La figura de Sansón es contrastante: es fuerte como un _______________ y débil como un _______________.

e) Según Ex 25, 10 las dimensiones del Arca de la Alianza eran: _________

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2. La vocación es un tema continuo en la Biblia. Podemos descubrir varias facetas en los textos siguientes:

a) ¿Quién llama? Copiar 1 Samuel 3, 4: ____________________________

______________________________________________________________

______________________________________________________________

______________________________________________________________

b) ¿Para qué llama? Copiar 1 Samuel 3, 11: __________________________

______________________________________________________________

______________________________________________________________

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2. CRUCIBIBLIA

	1
					3
1
		2		2							5
								4
			3
4
					5

HORIZONTALES VERTICALES

1. El último de los jueces 1. El sucesor de Moisés

2. Nombre de un dios pagano 2. Gobiernan temporalmente una

tribu de Israel

3. Tierra conquistada por Israel 3. Nombre de profetiza

4. Libro de la Biblia que subraya la 4. Igual que horizontal N°3 al revés

preocupación de Dios por su pueblo

5. Contenía las tablas de la Ley. 5. Monte donde Moisés recibió

las tablas de la Ley